La última palabra
Introducción
La polémica tocante a la autoridad de las Escrituras tiene muchos años de estar en el tapete. Tanto denominaciones como seminarios se han dividido. Unas personas arremetan contra otras. Pero la Palabra sigue siendo la misma, permanece.
Por otro lado, hay personas andan en busca de nuevas revelaciones, procuran conocer lo que Dios desea para sus vidas, no se conforman a la revelación escrita.
I. Dios ha hablado por los profetas. (1.1)
A. La palabra de Dios por los profetas es autoritativa.
¿Por qué es autoritativa?
1. Por ser la revelación de Dios. (Véase Mt 4.4) Dios mismo habla.
2. Estas Escrituras son inspiradas
B. La palabra de Dios por los profetas es progresiva
1. La revelación antiguo testamentaria estaba incompleta. Con el Mesías se estaba completando el mensaje.
2. Progresa a través de muchos fragmentos, «muchas veces»
a. Indica el carácter de la forma de las revelaciones.
b. Dios dio leyes, instrucciones.
3. Progresa a través de muchos medios, «muchas maneras»
a. Dios inspiró las Escrituras. (2 Ti 3.16-17)
b. Dios se reveló por medio de profecías, sueños, teofanías, visiones, mensajeros celestes, etcétera.
c. Dios se reveló por medio de su gloria.
C. La palabra de Dios por los profetas es limitada
1. Es limitación en el tiempo: vino en el pasado, aunque lo trasciende.
En el pasado se refiere al tiempo previo a Jesús.
2. Es limitación en los recipientes: primariamente a los antiguos: los padres.
3. Es limitación en los instrumentos: los profetas eran sólo hombres.
a. Con los profetas se incluye a personajes como Samuel, Elías, Isaías, Ezequiel, Daniel.
b. La palabra profetas indica a aquellas personas que fueron portavoces de Dios.
c. Eran personas inspiradas por Dios. (Véase 2 Pd 1.21)
d. En ocasiones, estaban inseguros de lo que decían. (Véase 1 Pd 1.10-12)
II. Dios, habiendo hablado por los profetas, nos ha dicho la última palabra por el Hijo. (1.2-3)
A. La palabra de Dios dada por el Hijo es final
1. Viene en el tiempo del final: «los últimos días».
Dios ha hablado finalmente por el Hijo. Con el Hijo se está terminando la revelación progresiva y parcial. Con el Hijo se está completando en ese momento.
2. Viene en forma definitiva: mejor que «ha hablado», «habló»
a. La estructura de la frase expresa que esta es la voz final.
b. También, nos manifiesta que no hay otro evangelio.
B. La palabra de Dios por el Hijo es ilimitada. Se contrasta entre «los profetas», humanos y el «Hijo», divino.
Dios estaba hablando por medio de el Hijo
1. No tiene límites territoriales: «heredero de todo». Esta es una referencia al trono mesiánico. (Véase Sal. 2.3-8), «toda la tierra será llena del conocimiento de Jehová».
2. No tiene límites en su forma de expresión.
a. El Hijo expresa quién es Dios en la creación porque es el Hijo amado.
b. El Hijo expresa quién es Dios en sí mismo
1) Es uno con el Padre: «resplandor» propio por ser Dios mismo. (Véase Jn 1.14 y Jn. 17)
2) El semejante al Padre: «imagen» representación exacta. (Véase Col 2.9)
c El Hijo expresa quién es Dios en la preservación, (Véase Fil 3.21)
C. La palabra de Dios por el Hijo es comprensible.
Dios abre los ojos de los ciegos para que vean su luz.
1. La comprensión de la palabra de Dios es posible por la limpieza de los pecados.
a. La provisión para la limpieza de los pecados ya está hecha. (Véase Heb 2.17; 9.26, 28)
b. La provisión para la limpieza de los pecados fue costosa.
2. La comprensión de la palabra de Dios es posible por la perfección de la obra: «se sentó».
a. Indica que él reina .(Véase Ef 1.20-22; 1 Pd 3.22)
b. Espera que sus enemigos estén a sus pies. (Véase Heb 10.12-13)
Conclusión
1. Si Dios ha hablado, ¿usted escucha? O, más bien, escucha los deseos de su corazón
2. Debemos escuchar lo que Dios nos indica por medio del evangelio.
3. ¿Existe algún otro medio que lo domina a usted que no sea la Palabra del Señor?
