¿Estuviste ahí ?
La pasión de Cristo y el arte perdido de la reflexión cristiana
La película inicia con una antigua referencia (700 a.C.) tomada de Isaías 53.5: «Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.» Este es el tema de la película y se nota de principio a fin. Después de esta cita, la película comienza a reconstruir los eventos de la pasión de nuestro Señor, desde el jardín de Getsemaní y termina en la resurrección. Se aprecian, además, algunos breves recuerdos cruciales para ver el significado del sacrificio de Cristo a la luz de sus propias enseñanzas.
A pesar de que sorprenderá a muchos, en cierto sentido, no hay nada nuevo en la historia. Es una porción de la narración de los evangelios que cualquier cristiano devoto, criado en la iglesia, ha recreado en su mente una y otra vez mientras reflexiona en ellos. Cuando celebra la Semana Santa aprovecha para revivir los distintos sucesos de la vida terrenal de nuestro Señor, y, especialmente, los que tienen que ver con las últimas horas antes de su sacrificio.
De hecho, esta es una película para un Viernes Santo. Por esa razón, es probable que sea mal interpretada por los que tienen una cultura que ha perdido la visión de la realidad y significado del Viernes Santo. De la misma manera que para celebrar Viernes Santo necesitamos una adecuada preparación, igualmente la necesitamos para ver esta película. No debiera verse sin esa preparación. Creo que este es el obstáculo más grande que la película podría enfrentar. Desafortunadamente puede ser que tome a millones de espectadores sin haberse preparado apropiadamente. La gente de hoy cada vez lee menos, y aquellos que lo hacen no reflexionan ni intelectual ni espiritualmente. Alto porcentaje de cristianos no escapa de esa realidad. El conocimiento de muchos cristianos concerniente a la narración del Evangelio es superficial e incompleto. Esto provocará que muchos espectadores lleguen al final de la película completamente conmocionados.
Me sorprendió que a las 5:30 p.m. del día siguiente al miércoles de ceniza, el cine estuviera abarrotado de un público poco común. Tuve la impresión de que la película había atraído a toda clase de personas, incluso aquellas que no habían ido al cine por años. También había muchas familias (con sus hijos), algunos de ellos, a mi criterio, estaban ahí como si fueran a asistir a una reunión de jóvenes un viernes por la noche o a un campamento de verano. Estaban listos con bolsas de rosetas de maíz y refrescos, mientras esperaban ansiosamente participar del santo entretenimiento cristiano.
No quedaría sorprendido si me dijeran que quedaron impactados o decepcionados. Esta no es una película de entretenimiento. Sé que todos los que estuvieron a mi alrededor lloraron conmigo; sin embargo, no tengo ni idea de alguna otra reacción a la película ya que la gente abandonó el cine con un silencio solemne. El contraste entre el antes y después fue claramente evidente. Al salir del cine, observé una nueva línea de personas que conversaban con su ración de rosetas y su vaso de refresco. Esperaban a que terminaran de limpiar la sala para así presenciar la próxima exhibición. Pude sentir el peso de su mirada que buscaba sin éxito algún comentario, pero la multitud salía inusualmente silenciosa del cine. Pensé: «Otro grupo de personas que no están preparadas».
Pero, ¿qué puede hacer uno? Solamente se darán cuenta de que no estaban listos, si, después de la película, deciden ir a un iglesia que entienda el valor de la reflexión cristiana y aprendan a leer el evangelio con ojos contemplativos. Entonces, comprenderán que toda esa brutalidad realmente está ahí en la narración de los evangelios. Sabrán que todo eso fue real, con gente de carne y hueso. Formarán parte de esa multitud incontable de cristianos que, a través de los tiempos, ya han estado ahí, sin necesidad de ver una película. Al igual que ellos, se darán cuenta de que existe más de lo que ya han visto o imaginado.
«¿Estuviste ahí cuando crucificaron a mi Señor?» dice una y otra vez un himno afroamericano. Miguel Ángel, Rembrandt, J. S. Bach y muchos otros artistas han estado ahí. Nosotros también debemos ir ahí y presenciar el sufrimiento de Cristo.
Si la gente aprende a leer la Biblia en forma reflexiva, descubrirá que no todas las escenas de la película siguen exactamente los evangelios. Además, a pesar de la exactitud histórica de toda la película, muchos de los detalles no están literalmente registrados en los evangelios. Entonces, se darán cuenta de que han visto, en primera fila, los frutos del arte perdido de la reflexión cristiana, es decir, el fruto de lo que ocurre cuando la mente ha quedado cautivada al leer la historia con atención y devoción total. Esto permite que la imaginación reconstruya la historia con sus cientos de detalles e indicios. Permite recrear un drama multidimensional que incluye eventos que pudieron haber ocurrido, a pesar de que no fueron registrados. Deja que la profundidad de un drama humano y divino toque nuestras almas. En otras palabras, nos permite estar ahí.
No sé cómo reaccionarán las personas durante el largo camino. Sin embargo, espero que esta Semana Santa vayan muchas más personas a nuestros servicios; gente que esté ansiosa de ver, escuchar y participar más del contexto y los detalles de esta gloriosa historia. Esa es realmente mi oración, y que cada creyente pueda aprender a reflexionar sobre el misterio profundo que yace en el corazón de nuestra fe y vida cristiana.
Por esa razón, creo que debemos agradecer al Sr. Gibson por ayudar a nuestra generación poscristiana a experimentar, en primera fila, parte del fruto del arte perdido de la reflexión cristiana.
Nota: unas palabras de advertencia
Al igual que las reflexiones que debemos hacer cuando cerramos la puerta del mundo exterior para así estar a solas con el Señor, esta película se aprecia mejor cuando no se toma en cuenta la presión de grupo. Es una narración que mueve demasiado a las personas, por eso, es mejor que la vea la primera vez con una audiencia con la cual usted no tenga que preocuparse por las reacciones de las personas.
Solo a aquellos niños maduros que han reflexionado al leer los evangelios y quienes han visto en sus mentes la realidad de la pasión se les debería permitir ver la película. Si sus hijos aún no han llorado al leer detenidamente la narración de la pasión, espere hasta que lo hagan. De otra manera, sería una ofensa en contra de ellos.
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Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com. Usado con permiso, tomado del sitio web de Providence Reformed Episcopal Church, todos los derechos reservados.
Fotografía de la película usada con permiso. © 2003 Icon Distribution Inc, todos los derechos reservados.
