La Iglesia de la Unificación : Los Moonies
Este es un movimiento único por sus características en materia de fe religiosa, su incumbencia en la política, el trabajo en el mundo empresarial y sus incursiones culturales.
Su fundador, el reverendo Sun Myung Moon (70), nació en Corea del norte el 6 de enero de 1920. Siendo muy joven, su familia se convirtió al cristianismo, uniéndose a la iglesia presbiteriana. En 1935 tomó contacto con una iglesia pentecostal en Seúl, mientras estudiaba Ingeniería Comercial e Industrial. Tan sólo un año después, en la mañana de Pascua de 1936, se cuenta que estaba orando fervorosamente al pie de una montaña cuando se le apareció Jesús. Según Moon, el Señor le dijo que debía cumplir una importante misión.
A partir de ese momento se dedicó a estudiar intensamente para asumir esa responsabilidad y, según notas biográficas de la IU, es en este período cuando Moon descubre una serie de principios que le permiten comprender claramente la naturaleza espiritual y física del Universo, el proceso y significado de la historia, el propósito de la religión y también la necesidad de elaborar una nueva interpretación de la Biblia, como no podía faltar en toda nueva secta. Estos temas los volcaría poco después en su obra básica Principios divinos, una especie de “Biblia del Unificacionismo”.
En 1954 fundó la IU, la que actualmente funciona en más de 130 países.
AMBICIONES Y EXPANSIÓN
Moon tiene ambiciones planetarias. Bajo el manto de un sin fin de siglas y nombres ha creado una red de organizaciones que abarcan todos los campos del quehacer humano. En otras palabras, ha creado un verdadero imperio que difícilmente podrá ser igualado. El moonismo está actuando en más de 130 países. Y sin vacilación se puede afirmar que se trata del movimiento sectario más audaz en la historia religiosa de los últimos siglos, y en algunos otros aspectos, es único en toda la era cristiana. No intento sobredimensionar sus estrategias misioneras, pero es notable que con el corto tiempo de irrupción hayan logrado la expansión que han tenido en los últimos años.
EL USO DE LAS INFLUENCIAS
En el capítulo correspondiente a La llegada del Mesías de la obra Principio Divino, Moon comenta el “comportamiento del pueblo judío” con motivo de su presencia. Según él, los judíos vieron en Jesús a “un joven de poca educación formal”. “Perseguido por los dirigentes del judaísmo, tuvo que reunir pescadores para que fueran sus discípulos. Se hizo amigo de publícanos, rameras y pecadores, comiendo y bebiendo con ellos”. Y lo que fue peor, declaró que esa misma gente entraría en el Reino de los Cielos, según Mateo 21.31.
En otras palabras, Jesús fracasó. Su fracaso se debió al hecho de haberse rodeado de personas sin influencia, de clase baja, sin clasificación ninguna, incapaces de ser conductores de un movimiento como El esperaba emprender. “Necesitaba más una persona calificada para dirigir un millar, que un millar que lo siguiera ciegamente”, según las propias palabras de Moon. Descuidó la estrategia de llevar el evangelio al templo, a los sumos sacerdotes y escribas, buscando a los capacitados y bien preparados. Ante este fracaso tuvo que llamar mendigos y gente que vagaba por las calles a la fiesta que estaba aparejada.
Del mismo pecado acusa a Juan el Bautista, a quien adjudica el fracaso de no terminar su misión de servir y atender a Jesús. Para colmo, según el coreano, Juan fue el factor más grande que condujo a Jesús a la crucifixión.
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
La lista de periódicos y medios de comunicación social que poseen es extensa. El propio unificacionismo dio a conocer en 1981 una lista de ellos. Seguramente, en la actualidad esta debe haber aumentado considerablemente (y sin contar aquellos medios que puedan poseer y que no han declarado públicamente). La lista mencionada incluía a;
– The News World (Diario de Nueva York)
– Noticias del Mundo (Diario en castellano, publicado en Nueva York)
– Sekai Nippo (Diario de Tokio, Japón)
-Woríd Student Times (Publicación quincenal destinada a 50 Universidades de los Estados Unidos).
– Todays World (Publicación mensual sobre actividades de la secta, publicado en Nueva York).
– New Tomorrow (Publicación mensual sobre actividades del Unificacionismo en Inglaterra).
Y para no hacer esta lista interminable, basta decir que publicaciones similares aparecen en Irlanda, Francia, África, Alemania, Surinam, Portugal, Japón, Noruega y Uruguay.
Pero será imposible dejar de mencionar en esta cadena al influyente Washington Times (no confundir con el Washington Post), un periódico conservador que edita diariamente 100.000 ejemplares de insospechada influencia en los pasillos de la Casa Blanca. Cuando Reagan era presidente de su país, declaró que lo leía cada mañana.
En Montevideo, Uruguay, el unificacionismo posee una de las mejores imprentas del país. Edita revistas y periódicos para distintas organizaciones y para su propio consumo, algunos de alta calidad, sin menospreciar los boletines mimeografiados que se entregan de casa en casa anunciando las actividades del movimiento e invitando a las mismas.
La misma imprenta Polo de Montevideo ha editado libros con discursos de Moon y materiales de CAUSA Internacional.
Hasta el momento no se ha producido en forma masiva el uso de la Radio y televisión No creo que se trate de falta de medios sino de estrategia elitista y selección de su audiencia.
LOS MEDIOS CULTURALES Y EDUCACIONALES
Funciona en Banytown, Nueva York, el Unifition Theological Seminary. En Corea funciona escuela primaria con el nombre de Pequeños Angeles. Para sus presentaciones ha organizado un excelente cuerpo de ballet, lo que le permite entrar en todos los ambientes culturales.
Para sus inquietudes culturales ha formado un importante coro internacional (New Hope Singers International), otro de música popular de Rock and Roll (Sunburst), y para los que gustan del Jazz el Go-WorId Brass Band. Tienen también la International Cultural Foundation, una organización internacional “para una nueva expresión artística de los valores humanos.
Bajo el programa de seminarios especiales de corto tiempo, ha logrado reunir en Asia, Europa y las tres Américas, bajo la dirección del Colonel Bo Hi Pack, su segundo en jerarquía, a académicos y políticos de notable actuación en sus países y aun en el mundo (ver Apuntes Pastorales, Vol. VII, n° 2, pág. 20) con el propósito de considerar ponencias sobre la paz, la unidad y las ciencias (Professors World Peace Academy, International Conference on the Unity of the Sciencies y Consejo Internacional de Seguridad).
El deporte no podía quedar fuera de las preocupaciones del Reverendo Moon (quien sufrió un escandaloso encarcelamiento en los EEUU, por evasión impositiva) como una estrategia misionera válida. Un equipo de basquetball profesional es su carta de crédito en el mundo deportivo, el Global Team.
Jean-Francois Boyer ha recogido el testimonio de un joven francés en estos términos: No faltan las ganas de gritarle al mundo que se está orgulloso de lo que se hace, orgulloso de pertenecer a un movimiento rico y poderoso que pronto dominará al mundo.” “Hay que saber leer entre líneas frías y contenidas las declaraciones oficiales”, dice Boyer, quien continúa el testimonio del joven moonista que había sido misionero de base” para luego ascender en jerarquía: En ese momento mi actividad estaba esencialmente orientada hacia el contacto y el testimonio. Para hacerlo organizábamos debates, principalmente en nuestra sede y en los medios universitarios de Estrasburgo. Una jornada tipo era: Levantarse a las 6. Oración a las 6.30. Desayuno a las 7 y trabajos de interés general como ordenar, limpieza, etcétera. Estudio hasta las 12. Comida a las 13. La tarde estaba reservada para el testimonio en las calles. Por la noche lo hacíamos en las universidades y en domicilios particulares”. Estos seguidores consideran a Moon como su “Padre” y su “Mesías”.
No está demás agregar que en Seúl el moonismo cuenta con un centro artístico, tres colegios secundarios y forma cerca de cuatro mil niños al año, de siete a quince años, en las disciplinas habituales; sin descuidar, por supuesto, en los Principios Divinos.
LAS GRANDES INVERSIONES ECONOMICAS
Para enumerar algunas de las principales empresas de la cadena de industrias mencionaremos a ILHWA Pharmaceutical Company, una compañía para industrialización y venta de productos de la salud. Astilleros (Master Marine), Restaurantes (Del Sun). Imprentas (Sunlight Color y Going Up Press), compañías pesqueras, máquinas de precisión, peleterías, joyerías, fábricas de muebles, etcétera. En Montevideo han adquirido el Banco de Crédito, uno de los más antiguos del Uruguay y actualmente están construyendo un hotel internacional presupuestado en 45 millones de dólares. En ese hotel, según el pliego de condiciones entregado a las empresas participantes, las lámparas de los pasillos principales deben ser de cristal con filigranas de oro. Las banderas (de todos los países representados en las Naciones Unidas) tendrán un costo de más de 1.000 dólares cada una, debiendo haber, al menos, tres por nación (cerca de 600, en total).
Después de considerar esta lista parcial del movimiento económico de la IU, vemos que no se reducen a la simple predicación de algunas doctrinas que exponen en los Principios, sino que van a la acción, ya que, según ellos, la conquista del mundo y su lucha contra Satán (el comunismo) necesita algo más que mera teología.
Solamente en los EE.UU., la lista de empresas de la IU es larga y casi imposible de entrar en detalles de cada una de ellas. Baste decir que se considera a Moon y su consorcio como una de las cincuenta primeras potencias económicas privadas del mundo.
LA IDEOLOGÍA POLÍTICA Y RELIGIOSA
CAUSA es el nombre de la rama política de la IU. AULA es la sigla de la Asociación pro Unidad Latinoamericana. La integran expresidentes de América Latina y altas personalidades que han actuado y continúan ejerciendo gran influencia en el mapa político del continente. Tiene como objetivo principal buscar las formas y maneras para llevar a cabo la visión del gran Libertador Simón Bolívar, la de hacer de Sud América una sola y gran nación.
El Consejo de Seguridad Internacional es otro organismo fundado por el unificacionismo. Ha sido “creado como una asociación que agrupa a exoficiales militares superiores, diplomáticos, estadistas, funcionarios gubernamentales, especialistas en ciencias políticas, economistas, historiadores, etcétera. Este Consejo de Seguridad Internacional brinda la oportunidad al liderazgo mundial y a la opinión pública en general de escuchar un análisis en temas referentes a la seguridad internacional, libre de presiones políticas y diplomáticas, que muchas veces dificultan la discusión abierta y sincera de estas cuestiones” (Boletín de CAUSA, enero-marzo 1987). Solamente en 1986 este organismo ha realizado actividades en Israel, Japón, Thailandia, Filipinas e Italia, entre otros países.
Sobre la base de tres postulados, CAUSA de los EE.UU. logró el año pasado recoger diez millones de firmas en apoyo a sus objetivos. Los tres puntos eran: 1. Afirmar una moralidad centrada en Dios, en las Américas. 2. Defender la libertad de todos. 3. Educar al pueblo acerca de la amenaza del comunismo ateo”. Embajadores, pastores, editores se han integrado para formar un Consejo Asesor de CAUSA-EE.UU., que dirige sus actividades a través de 52 sedes estatales y regionales.
CAUSA presenta al unificacionismo como una solución al comunismo. Su “Manual de estudio” ofrece las bases teóricas del movimiento, mientras que su acción o su praxis no se detiene para participar con fondos y ayudas concretas a los contras de Nicaragua o cualquier grupo que luche contra el comunismo.
NADA DE DISCUSIÓN
Creemos que una referencia de esta naturaleza es importante para comprender el alcance de toda su estrategia misionera. Hasta donde hemos podido comprobar personalmente el Unificacionismo elude toda clase de polémica. Cuando hizo su primera irrupción en el Uruguay, la prensa y la opinión pública, incluyendo las iglesias en general, ocuparon grandes espacios señalando el peligro que el movimiento implicaba para la sociedad uruguaya. El día que apareció su periódico Ultimas Noticias muchos pensaron que ese día, 18 de setiembre de 1981, comenzaba la gran polémica religiosa-política-comercial, ya que se descontaba una reacción vehemente en su nuevo medio periodístico. Para asombro de todos, nada ocurrió. Apenas hubo una frase en su editorial, que podría ser interpretada corno cada cual quisiera y que tenía por objeto calmar los ánimos de la opinión pública. Ultimas Noticias sigue publicándose, saliendo cada tarde a todo color hasta la fecha. En algunos casos la IU se sintió agraviada por lo que de ella se decía a la justicia.
Mientras tanto, sus empresas de publicidad, su futuro Hotel Victoria Plaza y sus inversionistas han logrado respetabilidad pagando a cuantos obreros dependían de ellos lo más puntual posible y en la mejor forma. A nivel empresarial ya no es la “Secta Moon sino el “Grupo Moon” el que compra y vende. Ahora es “el grupo” el que invierte, el que aparece en las conferencias de prensa y el que hace notar su presencia en los círculos sociales.
La estrategia del unificacionismo ha sido calificada por uno de los investigadores como “la estrategia de la araña”, observamos que el movimiento mueve sus peones a fin de ganar terreno y asegurar espacios vitales para su organización.
LOS FRACASOS HISTORICOS Y EL TRIUNFO FINAL ACTUAL
El término “indemnizar” desempeña un rol importante en la teología unificacionista. Se entiende por indemnizar al acto o acción de resarcir un daño o perjuicio. También reparar o compensar. En este caso, la indemnización siempre está relacionada con el pecado original, por el cual hay que pagar un costo, ya que todos a causa de la caída y fruto del amor ilícito de Eva y el arcángel traemos en nuestra sangre la herencia de Satanás, basada en esa caída.
Adán y Eva fracasaron por caer. Noé fue elegido para restituir el bien pero debía indemnizar los fracasos de los 8 que lo acompañaban. Como esto no pudo ser porque era una raza de Satán, fracasó el también.
Abraham fracasa a causa del sufrimiento de su pueblo en Egipto durante 400 años y por no haber obrado correctamente sobre la ofrenda que fue asaltada por aves rapaces que representa una invasión satánica sobre la humanidad (Gn. 15). Según Moon la ofrenda no fue partida, tampoco “quitó la sangre” y por lo tanto no fue santificada. El Fracaso de Abraham pasó a Moisés como esperanza de la restauración. El no necesitaba hacer ninguna ofrenda. Su pasaje al éxito estaba asegurado en el N° 40 (40 años en el Palacio de Faraón, 40 años en Madián y 40 años en el desierto hasta Canaán).
Pero debido a la infidelidad de los israelitas hacia Moisés, la operación no se estableció por medio de él, razón por la cual toda la primera generación (incluso Moisés) murieron en el desierto. Solamente Josué y Caleb llegaron a su destino, y habiendo fracasado Moisés la posta pasó a Jesús.
El fracaso de Jesús, como dijimos, se debe a Juan Bautista porque no supo interpretar su papel de Elias. Por otra parte. Jesús muere joven y, por desgracia, crucificado, sin dejar familia. De allí que habrá que esperar al Señor de la Segunda Llegada”, quien cumplirá el establecimiento del reino de los cielos en la tierra.
A partir de estas hipótesis, Moon va a sembrar la idea de un Mesías que vendrá en la Segunda Venida que no es la que Pablo anunció y que el Nuevo Testamento anticipa, sino su llegada como “Mesías”. Para Moon la descripción bíblica de la venida del Señor es pura leyenda y simbolismo.
Según “Principio divino”. Jesús no volvería a la tierra de Israel o a su nación. La nación a la que vendrá como elegida deberá reunir algunas calificaciones: 1. Ser objeto del corazón de Dios; 2. Producir el fruto de las religiones principales (unificacionismo); 3. Ser la primera línea de batalla entre Dios y Satanás; 4. Establecer un fundamento nacional de separación de Satanás; 5. Tener una historia de profecías mesiánicas.
En resumen, se puede afirmar que para Moon, la nación elegida es Corea, y que el Mesías es el, incuestionablemente. Que la batalla entre Dios y Satanás es la batalla del unficacionismo y el comunismo.
La sola lectura del “Principio divino” es como tomar un narcótico que somete al lector, adormeciendo su conciencia. Acaba por vaciarlo moral y espiritualmente y se produce, sin falta, el tan temido lavado cerebral.
