Una capacitación especial para un pueblo especial
Introducción:
Enseñar y capacitar a una iglesia cristiana en Creta en el siglo primero no fue una tarea fácil como lo descubrió Tito. Lo que él hizo y como lo hizo es importante para todas las iglesias de todos los tiempos.
I. El propósito de la capacitación.
A. Explicar lo es «sano». v. 1
B. Enfatizar lo que es «estar de acuerdo». v. 1
1. Decir lo que es importante.
2. Mostrar lo que es inapropiado.
C. Animar lo que es «estratégico». v. 1
1. Doctrina, como una joya, necesita una estructura donde ser montada.
D. Defender la Palabra para que no sea «blasfemada».
1. Oponerse a las críticas de los blasfemos. v. 5
2. Desechar sus opiniones. v. 8
II. El alcance de la capacitación.
A. Dirigir a las personas. vv.24, 6; 9
1. Reconocer la situación.
a. Hombre y mujer.
b. Joven y anciano.
c. Siervos y favorecidos.
2. Organizar la educación.
B. Movilizar al equipo.
1. Nombrar los ancianos. 1.9
2. Motivar a las ancianas. v. 34
C. Construir según el modelo de la verdad. v. 7
1. Un estilo de vida que muestre consistencia.
2. Una comunicación que muestre convicción.
D. Mantener la autoridad. v. 15
1. Por aplicación apropiada.
2. Por autoridad correcta.
3. Por dogmatismo necesario.
III. El contenido de la capacitación.
A. Los ancianos. v. 2
1. Conducta apropiada según rango.
2. Conducta espiritual por naturaleza.
B. Las ancianas. v. 3
1. Prevenirlas acerca de la debilidad.
2. Dirigirlas hacia el carácter constructivo.
C. Las mujeres jóvenes. v. 45
1. Promover relaciones apropiadas.
2. Prevenir relaciones impropias.
D. Los hombres jóvenes. v. 6
1. Identificar la tendencia de disciplina nociva.
2. Insistir en la necesidad del dominio propio.
E. Los siervos. v. 9-10
1. Eliminar las relaciones negativas.
2. Resaltar las relaciones positivas.
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